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＜漢字の学習の大禁忌は作輟なり＞ ＜一跌を経れば一知を長ず＞
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＜漢字の学習の大禁忌は作輟なり＞ ＜一跌を経れば一知を長ず＞
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☆☆☆今年のテーマ：①漢検１級１９０点台復活（あわよくば２００点満点） ②好きな古代史の研究深化（古田説の研究） ☆☆☆
★★★今年のスピリット：＜百尺竿頭一歩を進む＞ ＜百里を行く者は九十を半ばとす＞ ＜為さざるなり。能わざるに非ざるなり。（孟子）＞★★★
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（この記事は初合格をめざすための方向けの記事でありません。）
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●故事成語類の学習開始・・・この分野は無尽蔵なので、やり出したらキリがないが、好きな分野なのでついついやってしまう・・・１９０超え、あわよくば２００を目指すためのメモのようなもの・・・合格だけをめざすための記事ではありません・・・
●＜その３＞は左伝から・・・ブログ既出のものなどは極力除いています・・・念の為のものは再掲載しています・・・
・ジマン（滋蔓）せしむること無かれ。蔓すれば測り難からん。蔓草猶除くべからず。
・子を愛するものは、之に教うるにギホウ（義方）を以てす ＊義方：道義に従う道。
・ヒン（賓）に礼あれば、主則ち之を択ぶ
・シ（侈）は悪の大なるものなり。ケン（倹）は徳の共（キョウ）なり。
＊この「共」は“恭”に通じているようで、“倹徳は人間の徳の最も恭しいものである”と解説している。
・カイ（懐）と安とは実に名を敗る ＊懐：恋着を覚えること。安：一時の安佚をむさぼること。
・室はケンケイ（懸磬）の如く、野には青草なし ＊国家の破れてさびれている姿。 ＊当ブログ模試（読み問題）で既出。
・ヒジョウ（卑譲）は徳の基なり
・セイメイ（斉盟）は信を質（ただ）す所以なり
＊斉盟：慎みのある盟い。（大字源）ともに誓うこと。（出所は同じ左伝だが、出典は異なっている・・・。）
・キョウジン（凶人）は命を終えざるなり ＊悪事をする人は決して天命を全うすることはできない。
・公事には公利ありて、シキ（私忌）なし ＊「私忌」：個人の不利益 ＊自分の仕事のよしあしなどによって、公の仕事を廃すべきではない。
・ケン（険）と馬とを恃むは、以て固しと為すべからず
＊要害の地形や兵馬の数に依存したのでは、決して国家は安泰ではない。（国家安泰の根本は道義にある）
・国の将に亡びんとするや、必ずセイ（制）多し。＊制：法令、精度。繁文は亡国の兆しともいう。
・ヘイ（幣）重くして言甘きは、我を誘うなり
＊手土産や贈り物が鄭重すぎるうえに、非常にうまい話が持ちかけられたときは、自分を誘惑しているのだと考えなければならない。
・リ（釐（嫠））は其の緯（よこいと）を恤えずして、宗周の隕ちんことを憂う
＊「不恤緯」の故事。既出。＊参考文献では「嫠」。「釐」と同じ意味、“やもめ（の婦人）”。
（漢検２）「釐」：意味⑤やもめ。未亡人。「釐婦」
・礼は天のケイ（経）なり。地の義なり。民の行いなり。 ＊「経」とは常の道の意。
・人のヤク（約）に乗ずるは、仁に非ざるなり。 ＊「約」は、窮約、困窮。
＊「厄」と間違えやすい？
＊参考文献に“「「約」は、“窮約・・・”」とあったので「窮厄」とは違うのか、気になったので調べた・・・
（大字源）・・・以下のとおり、たしかに、両熟語に「同）」とはなってはいないが・・・同じような意味のような気がするが・・・ただ、この成語の場合は「約」にしないとダメだろう・・・
窮約：貧しいこと。不如意なこと。
窮厄：生活が行き詰まる。貧しくて思うとおりにならない。
＊なお、国語辞典などでは「窮厄」のみ掲載。
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