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●肯綮の「肯」は「骨についた肉」のこと、肯綮の「綮」は「筋と骨のいりくんだところ」。それが転じて、「肯綮（コウケイ）」は、物事の急所、大切な所、事の要所を指す言葉になり、要所・急所に触れることを「肯綮に中（あた）る」というようになったとか・・・。
●今は、肯と綮の読みは、「肯：中学：コウ 準１：がえん（じる）、うなず（く）、うべな（う）、あ（えて）」「綮:ケイ、はたじるし、かなめ」ですから、語源にあたらないとなかなか理解しがたい漢字ですね。
●もともとの出典は、「荘子・養生主(ようじょうしゅ)」。魏（のち、梁）の文恵君（恵王）が、古代の有名な料理人である包丁（ホウテイ）の芸術的な牛のさばき方を観て感嘆したときに、包丁が説明した言葉の中に載せられています。全文は対象外漢字もあるしちょっと読みづらいので、”肯綮”の部分のみ抜萃（＾＾）
●（・・・私が志しているのは「道」であって技術以上のもの・・・最初のころは牛の姿ばかり目にうつりましたが、そのうち、牛の姿は見えなくなり、今では、精神だけが動き、自然の筋目のままに料理して、何の無理もしていません・・・ですから、）「技は肯綮を経る（こと）も未だ嘗てせず、而るを況んや大軱（タイコ）をや。・・・」（大軱（タイコ・ダイコ）：大きな骨。）
➪「・・・したがって、一度も刀を肯綮にあてたことはございません。大骨にあてるようなことがないのはいうまでもありません・・・（だからわたくしは他の料理人と違って、牛刀が十九年も刃こぼれしないのです。）
●庖丁（ホウテイ）：「丁」は名前とも「おとこ」の意とも。いずれにしても庖丁とは庖人の丁という意味。現在では料理人の意で用いられる。日本では、ここから、料理人の刃物のことを包丁（ほうちょう）というようになったとか・・・。
●荘子ですから、牛の料理の仕方に寓けて、天然自然の生き方を説いた故事と云えますね。類句に「庖丁（ホウテイ）、牛（うし）を解（と）く」。
●この故事や荘子の考え方からしたら、 「肯綮に中る」ような生き方や考え方は、あまり良くないことなのではないかとも考えてしまいます（＾＾；）
「おっ、なかなか肯綮に中っているねえ・・・」なんて、人の褒め言葉として使えそうですけど、道家の思想や天然自然の生き方を指向している人からしたら、「あ～あ、肯綮に中っちゃっているじゃん」なんて、馬鹿にされたような使い方になるのかもお～($・・)/~~~
👋👋👋👋👋