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●宮城谷昌光さんの「戦国名臣列伝」からの熟語等の抜萃です。
＜越の范蠡＞
●蛮荒（バンコウ）の族・・・野蛮、荒涼・・・ ＊蛮荒の地
●欲望を発暢（ハッチョウ）する・・・のばす・・・ ＊文化を発暢する
●百姓（ヒャクセイ）を親附する・・・親附・親付（シンプ）：親しんで付き従うこと
●觥飯（コウハン）は壺そん（夕食）に及ばず・・・盛饌（セイセン）が待っているとはいえ、腹が減ったときの一壺の夕飯におよばない
●士民を拊循する・・・拊循（フジュン）：労わって手なずけること。慰撫すること。
●范蠡＝陶朱公・・・➪ 「陶朱猗頓の富」
＜呉の呉起＞
●（某氏）の識悟に疑問をもつ
●伏鶏が狸を搏ち、乳犬が虎を犯すようなもの ＊乳狗（ニュウク）とも・・・
●武卒・・・三属の甲（よろい）を衣（き）て・・・三属の甲＝甲衣・甲装・脚絆がつながっているもの
●令尹：楚は中原諸国とちがって神政国家の体質・・・宰相も「令尹」といった。「令」とは神意を聴いて政令を発する人、「尹」とは神意を聞いて物事を修める人
＜斉の孫臏（ソンビン）＞
●紹恢（ショウカイ）：前の事業を受け継いでさらに 大きくする ＊紹（つ）ぐ。紹（つ）いで、恢（おお）きくする。
＜秦の商鞅＞
●疑行は名無く、疑事は功無し ・・・疑行無名 疑事無功
＜燕の蘇秦＞
●靼蹻（タンキャク）：草履のこと＊靼：タツ、タン、なめしがわ ＊蹻：キョウ、キャク、キョク、（足を）あ・げる、おご・る、かんじき
●蘇秦は百誕を以て一誠を成す ・・・百のウソで一つの誠を成し遂げた・・・＊誕（いつわ）る
●客愁（カクシュウ）：旅先でのわびしい思い。旅愁。キャクシュウ。
●寥落（リョウラク）：荒れ果ててすさまじいこと。荒廃すること。「蘇秦は客愁のなかに沈み、寥落して故郷に帰った」
●「時（ここ）に于（お）いて言言し、時に于いて語語（ギョギョ）す」（詩経・大雅） ＊時・于の読み：対象外・なし
●荒誕（コウタン）の徒 ＊荒誕：おおげさ で、全くでたらめであること。また、そのさま
＜秦の魏冄（ギゼン＞
●「滑稽にして多智なり」（史記） 滑稽＝（ここでは）弁巧
●智囊（チノウ）＝知恵袋
●劾詆（ガイテイ）：罪をあばきて天子にそしり告げる
＜燕の楽毅＞
●・・・名が顕赫（ケンカク）する：きわだってあきらかである。輝かしい
（その他参考）「無量寿仏の光明は顕赫にして、十方諸仏の国土を照耀したまふに、聞えざることなし」
●家族を弊困（ヘイコン）にさらす・・・困弊（コンペイ）：苦しみ疲れること
＜斉の田単＞
●「孟嘗君が全軍を指揮すべく麾鉞（キエツ）を執る」：麾鉞：さしず用の旗とまさかり 麾：キ、さしずばた、さしまね（く）、ふ（る）
●車軸の末を切って鉄籠（テツロウ）をつける・・・鉄籠：鉄の板のこと。＊車軸のはしに金具をかぶせたこと
＜楚の屈原＞
●宰相として鉤用（コウヨウ）する
＜趙の藺相如＞
●「・・・斧質（フシツ）に伏して罰を受けたいといえば・・・」 ＊斧質：斧と首切り台
●湯鑊（トウカク）に就（つ）く＝釜ゆでの刑をうける ＊鑊（カク）＝足のない鼎・鍋。足のあるのが「鼎」。１級対象外。
●人を敦尚（トンショウ）する ：真心をこめて尊ぶ
＜趙の廉頗＞
●国秉（コクヘイ）を持す
●慴憚（ショウタン）する ：恐れはばかる。
●不肖の臣 ： ＊もとは「父に肖（に）ず愚か」という意味。
●「瓶（ヘイ、かめ）を挈（ひっさ）ぐるの智も、守器（シュキ）を失わず」（戦国策） ＊水を汲むしか能のない者でも、あずかった器（瓶）はなくさないという意味。 ＊「挈瓶之智（ケッペイ・ケツベイのチ）」
＜趙の趙奢＞
●権勢家を斥棄（セキキ・セッキ）する：しりぞけすてる
●浩渺（コウビョウ）の志 ＊広々とはるかなさま
＜秦の白起＞
●良臣は斥疎（セキソ）され・・・
●諛諂（ユテン）の小人ども・・・
●心のなかの曠望（コウボウ）を失い・・・ ＊曠望：広く眺めわたす、遠くをながめる
＜秦の范雎＞
●余贏（ヨエイ）にあずかる・・・
●大きな沓雑（トウザツ）をひきおこし・・・ ≒雑沓・雑踏
●「馬車に乗る」とは、車中に立つということ。乗ってから坐るようにはつくられていない。例外：安車（アンシャ）：老人と女子用。
＜秦の呂不韋＞
●賈人（コジン）：賈人＝商人と訳されるが、正確にいうと賈人と商人はちがう。賈人：店舗をもってあきないをする人、商人：売り歩く人
●醒窹（セイゴ）させる
●空質（クウチ）を抱く・・・空しい人質で役に立たないという意味のよう・・・
＜秦の王翦＞
●斗食（トショク）：一日に一斗の秩をうける賤吏
●克捷（コクショウ）する
●佯敗（ヨウハイ）する
●慍怒（ウンド）する
●憂懾（ユウショウ）を深める ：懾 ショウ、おそ・れる
●肉を委（イ）して餓虎の蹊（ケイ）に当たる ＊飢えた虎の通り道に肉をおく・・・必ず食べられてしまう意・・・
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