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●我孫子図書館で辞典類を見ていましたら、「成語林・故事ことわざ慣用句」に２６－③出題の「仏に方便、聖人に権道」がありました。
●この「成語林」は役立つと思いましたので、これから、同辞典から抜萃した故事成語・ことわざ・慣用句などをご案内します・・・
●例によって、すでにご案内済みのものなどはなるべく除外してありますので、お含み置きのうえ、他の記事または他のブログ等もご活用ください。
●今回は、「ハ・バ行」です・・・覚えやすくするため、また、自分の復習用のため、出題形式でご案内します。
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●博士 ロ（ 驢 ）を買い書券三紙未だロ（ 驢 ）字あらず ：３枚目の契約書になってもまだ「ロ」の字が出てこない・・・学者が実際の世間に疎いというたとえ。
●白馬 ロカ（蘆 花）に入る ：禅。白色という点では等しいが質の点で違いがある・・・
●ハコヤ（藐姑射）の山 ：（ もとは「藐（はる）かなる姑射（コヤ）の山」という意味で、不老不死の仙人が住んでいるとされ、後、藐姑射が山名のように用いられるようになった ）①仙人の住む山 ②我が国で上皇の御所。仙洞御所の美名。
●機をヘ（ 綜 ）るよう・・・：経糸（たていと）を整えて機に掛けることから、道路の往来が激しいさま ＊へる：古語の読み。対象外？
●ハッケイ（八 景）に花なし ：「ハッケイ」と言われる所には花が要件として入っていないということ
●髪をカン（ 簡 ）して櫛る ：髪の毛を一本ずつとかす。不必要に細かいことに念を入れるたとえ。「髪を簡して櫛り、米を数えて炊く」（荘子）
●話はコウシン（庚 申）の晩にせよ ：ゆっくり話のできるときに話すようにすること
●春マジ（真 風）に七里走って苫を負え ：急いで雨の対策をせよという教え。マジ：南風のこと
●バンジョウヤ（番匠屋）の童（わらわ） ：大工の子は誰に教わるということもなく、自然にその道具を手にし始めるという事
●ヒキン（比 近）説ばざればシュウエン（修 遠）を務むる無かれ ：まずは身近なものを大事にすべきということ。ヒキン：隣近所。シュウエン：遠くの人と交際すること
●ビコウ（獼 猴）が帝釈天を嘲る：愚か者がすぐれた人を正しく評価できず、ばかにすること ビコウ：さるのこと。対象外。
●ヒゼン（皮 癬）七年瘡八年頭のでき物十三年 ：いずれも悪質で治りにくいもの
●飛驒のタクミ（ 工 ） 、和泉のソマ（ 杣 ） ：それぞれその腕前が一流で有名なこと
●飛鳥人に依れば自ずからレンアイ（憐 愛）を加う
●人にゴウオク（剛 臆）なく気に進退あり ： （説明）：（ 人間は生まれつき剛気と臆病の区別があるわけではなく、ただ物事への積極・消極の別があるだけである。その気になりさえすれば誰でも強くなれるということ。 ）
●人は盗人、火はジョウモウ（またはショウボウ）（焼 亡） ：火を見たら火事と思って用心せよということ
●一人の斉語シュウソ（衆 楚）のかまびすしきに耐えず：教育環境が大切
●人をメンヨ（面 誉）するを好む者は背（ハイ）にしてこれを毀るを好む （荘子）
●百尋（ヒャクジン）の屋もトツゲキ（突 隙）の煙を以て焼く ：小事をゆるがせにできない教え
●ヒャクセイ（百 星）の明も一月（イチゲツ）の光に如かず ：凡俗な人間がいくら集まっても一人の賢人に及ばないたとえ
●百里 樵（ショウ）を販（ひさ）がず 千里 テキ（ 糴 ）を販がず ：物事を行うには場所・時を考えることが大切
●ビンガラ（頻伽羅）は卵の中にありて声 衆鳥に勝（すぐ）る ：ビンガラ＝カリョウビンガのこと。
●貧賤に戚戚たらず 、富貴にキンキン（忻 忻）たらず ：「・・・、富貴に汲汲たらず」ともいう。
●フソウ（腐 草）化して蛍となる ：古代中国の俗説
●婦に長舌有るは維れ レイ（ ）の階 （詩経） ：婦女子のおしゃべりは国家を乱したり人々にわざわいを及ぼしたりするもとであるということ。レイ：乱やわざわい 階：階段の意。
●フルナ（富楼那）の弁舌、舎利弗の知恵、目連が神通 ：釈迦の三大弟子のそれぞれの能力
●ブンセキ（文 籍）腹に満つと雖もイチノウ（一 囊）の銭に如かず ：読書・学問は実行に移すことが大切
●ホ（ 蒲 ）を編む ：苦学勉励すること。がまの葉を編んで札として書写などに用いたことから。漢書・路温舒伝「・・・沢中の蒲を取り、截りて以て牒となし編みて以て書を写す・・・」
●賁諸（ホンショ） スイジン（錐 刃）を懐けども天下勇となす ：何事も実力が大切。（大した武器でもないのに勇士として恐れる） ホンショ：賁育と専諸。人名。古代中国の勇士として著名。
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